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2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般，死后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。