自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗-腾众软件科技有限公司

自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗(bǐ)人间(jiān)痴情儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。